〈破·地狱〉:黄子华电影的惊艳之旅,〈破·地狱〉火爆背后:黄子华的独特魅力

黄子华的电影《破·地狱》,这部电影与古天乐、刘德华的电影探索方向不同,走非传统港片道路。它口碑票房双丰收,对比星爷《功夫》的票房成绩也非常亮眼。同时,还阐述了电影虽被称为港版《入殓师》但实际有独特内容,最后还提及影片的故事内容、主题以及未在内地上映等相关情况。

在众多香港电影人的探索之路上,古天乐的《九龙城寨之围城》以及刘德华的《焚城》都在朝着迎合时代、改良传统港片的方向前行。然而,黄子华的《破·地狱》却独辟蹊径,走上了一条完全区别于主流赛道的非传统港片道路。

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这部电影着实给人带来了意想不到的惊喜。它被大家誉为港版的《入殓师》,在口碑方面表现卓越,刚登上豆瓣就斩获了8.8的高分,随后稳定维持在8.7分。相比之下,2008年荣获“奥斯卡最佳外语片”以及“香港金像最佳亚洲电影”的《入殓师》在豆瓣也不过保持着8.9分的成绩。

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不仅如此,《破·地狱》的票房成绩同样耀眼夺目。在香港开画的首日,它就一举打破了香港开画日票房纪录,并且在上映后的14天内一直保持着高票房的态势。截至目前,其香港本土票房已经突破8000万港币,直接打破了九项香港影史记录。

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大家可知道,星爷在2004年推出的《功夫》,其香港票房曾经占据香港华语票房冠军的宝座长达7年之久,可当时《功夫》的香港票房也仅仅为6128万港币。看到这样的数据对比,我们就不难理解为何黄子华的《破·地狱》近期如此火爆,被大家称作“现象级香港电影”,也能明白黄子华为何现在被尊称为“子华神”了。毕竟这几年黄子华推出的电影作品都具有很高的品质。

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不过,对于将《破·地狱》形容为港版《入殓师》这种说法,个人并不十分赞同。在我看来,《破·地狱》是一部极具香港个性的独立电影,其内容丰富且特色鲜明。

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当然了,最初看到《破·地狱》的阵容是黄子华和许冠文时,我也以为这会是一个类似《入殓师》的套路故事。毕竟那种一老一少的角色搭配,再加上同样是殡葬行业的主题设定,很容易让人产生这样的联想。

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但实际上,《破·地狱》并非重点讲述行业内的传承。它讲述的是因生活所迫成为殡仪经纪人的魏道生,和传统喃呒师傅文哥这“一文一武”,由于对香港殡葬行业诸多规则理念不合,从而频频产生冲突的故事。

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电影的前半部分呈现了许多香港殡葬行业内离奇的故事。例如,有一位看似有些疯狂的母亲,她无法接受孩子已经离世的事实,打算用真空的方式保存孩子的遗体,期望未来的科技能够让儿子复活。

还有,爱人已逝的苏苏,却没有一个光明正大的身份去参加爱人最后的葬礼,是道生偷偷给她留了一条藏有爱人骨灰的项链,才让她得以圆满。

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这些故事的拍摄中规中矩,就像是以旁观者的视角去看待这个世界。而到了后面讲述喃呒师文哥一家的时候,影片的惊艳之处才逐渐显现出来。

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文哥作为道教法事的“神职人员”,对葬礼有着极为严苛的传统坚持,这种顽固守旧的态度也被他带入到了家庭氛围之中。

他的女儿郭文玥长久以来一直将父亲视为偶像,并且也想继承父亲的职业成为喃呒师傅。可是固执的郭文却认死理,这使得郭文玥在生活中背负着巨大的心理压力。

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她似乎丧失了正常爱人的能力,总是和已婚男人纠缠不清,同时还和有“继承权”的哥哥极度不和。

郭文的儿子文斌虽然符合规定可以做喃呒师傅,但他根本就不热爱这个行业,却被父亲逼迫着从事这个职业,和妹妹之间也存在着一定的矛盾。

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除了郭文一家,道生也有着自己的生活困境,他并不想要孩子,只希望努力赚钱维持生活。

这些人物心中都有各自的“地狱”,而这部电影最为关键的并非是讲述死人的“地狱”,而是要破除活人心中所潜藏的“地狱”,这个主题的延展非常精彩。

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另外,这部电影的结尾处理得非常出色。就拿曾经荣获最佳影片的《入殓师》来说,其故事结尾美化了许多东西,可实际上这样的处理方式让这份美好显得有些“漂浮”。

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《破·地狱》的片尾镜头是喃呒林家的死人声音,虽然影片结束,但余韵悠长,只要香港有这样的片子存在,香港电影就不会走向衰败。

此外,我看到很多影迷在豆瓣评论区留言,吐槽《破·地狱》为何不在内地上映。我觉得还是不要强求了,要知道这部电影在前不久的金鸡华语影展上放映时,就已经删减了不少内容。所以,如果真的想要观看这部影片,有经济能力的朋友可以飞到香港去观看,没有经济能力的朋友就老老实实地等待原版资源吧。

《破·地狱》是一部走非传统路线的香港电影,它在口碑和票房上成绩斐然。虽然被与《入殓师》作比较,但有自己独特的内容。电影讲述了殡葬行业中的人物故事,展现了人物内心的困境,主题深刻,结尾也处理得很好。同时还提及了影片未在内地上映的现状。

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