广西富川瑶族自治县扎龙技艺第六代代表性传承人陈初敏坚守和创新扎龙技艺的故事。展示了扎龙这项传统技艺的魅力以及在传承过程中的发展变化。
新华社南宁2月1日电，有这样一个故事，讲的是热爱如何跨越岁月的漫长。这是关于一位非遗代表性传承人的故事，他的坚守与创新就像一首动人的乐章。劈竹切削、弯折固定、蒙布上色……这一道道工序，就像一场精心编排的舞蹈。整整160多道复杂工序过后，一条活灵活现的布龙就诞生了。春节临近的时候，记者走进了富川瑶族扎龙技艺第六代代表性传承人陈初敏的世界。在他那里，能深深感受到他对这项传统技艺那种刻骨铭心的热爱，还有在坚守传统时的创新之举。扎龙，这可是广西富川瑶族自治县的传统技艺呢。在2021年的时候，它有幸入选了自治区级非物质文化遗产代表性项目名录。陈初敏，这个住在富川县莲山镇莲塘村的“85后”青年，就是这项“非遗”的第六代代表性传承人。当记者来到陈初敏的工作室时，看到他正蹲在地上，手里拿着篾刀精心地修整竹条。接着，他把竹条放在煤油灯上熏烤，趁着竹条热乎的时候，迅速将其弯折到合适的角度，然后用棉纸搓成的棉线把竹条连接固定起来，就这样，一个龙头骨架就初步成型了。这看似简单的几个步骤啊，里面可是大有文章呢。陈初敏告诉记者：“要把竹片一分为二固定在两侧，这样才能保证龙头的对称之美；用棉纸搓成的棉线来固定，可比铁丝的贴合度好多了；选择煤油灯做火源，是因为熏烤后的炭烟味道能够起到防腐防虫的作用。”在扎龙的过程中，扎制龙头是最难、最复杂的一个环节。如果是“文龙”，那表情就得慈祥温和；要是“武龙”，就得显得霸气威武。这就要求扎龙的手艺人在骨架勾勒和布面着色的时候得格外用心。陈初敏还说：“都说‘画龙点睛’，扎龙也是这样的道理。龙眼睛扎制的位置要是稍有偏差，那布龙就很难有那种神韵了，这得经过多年的练习才能达到得心应手的境界。”说起为什么走上扎龙这条路，陈初敏说得最多的就是“喜欢”。他回忆道：“我从小就看着祖辈、父辈扎龙，看着看着就慢慢喜欢上这门手艺了。”他也曾应征入伍，也有过去大城市闯荡一番的想法。可是他仔细想了想：“我还是热爱扎龙，享受扎制的过程。”于是，他就接过了老一辈的传承重任，全身心地投入到他热爱的这个事业当中。扎龙这项“非遗”传承到陈初敏手中的时候，有了一些改变，也有一些不变的地方。他用黏性更好的乳胶代替了浆糊，把容易掉色的矿物颜料换成了上色更持久的新型颜料，还专门为小孩子量身打造了“小草龙”。这个头脑灵活的陈初敏，在布龙制作上做了很多改良创新。但是呢，他对传统扎龙技艺也有着执着的坚守。他始终坚持选取上好的毛竹材料，一直都是纯手工制作，从来不赶工敷衍。就因为这样，他赢得了很好的口碑。每到年节庆典的时候，他的“龙订单”就像雪花一样源源不断地飞来。扎好的布龙会在上灯炸龙节派上用场，这可是富川当地一年一度的新春盛会，这个传统已经有400多年的历史了。每年正月初十到十五炸龙的时候，年轻的小伙子们就会把布龙舞起来，老百姓们会争先恐后地冲进鞭炮火光之中，穿龙肚、炸龙身。现场那是人山人海，火树银花的景象非常壮观，这也预示着新的一年国泰民安、风调雨顺。这一条条布龙，这一次次炸龙的活动，里面饱含着富川人对幸福生活的美好憧憬。这种穿越古今的祈盼，就是扎龙技艺能够生生不息的内在动力。而陈初敏这一代传承人，正在把这门手艺不断地发扬光大。当记者问他在他之后扎龙有没有后继有人的时候，他把自己的侄子叫了过来，说道：“这个小伙子叫陈俣刚，刚满18岁，就像我当年一样热爱扎龙呢。”
文章围绕富川瑶族扎龙技艺传承人陈初敏展开，介绍了扎龙技艺复杂的工序、龙头扎制的要点等内容，阐述了陈初敏因热爱而投身扎龙传承事业，他在传承中既有创新之处，如材料和产品类型的改进，又坚守传统手工制作和选材的高标准，同时展现了扎龙在当地年节中的意义和这项技艺后继有人的希望。这体现了非遗传承中传承人的重要性以及传统技艺的魅力与活力。
原创文章，作者：Sorrowful，如若转载，请注明出处：https://www.gouwuzhinan.com/archives/7414.html
