广州“行花街”这一春节习俗的历史，包括它的起源、发展，从晚清到民国时期花市的不同形态等内容。
“行花街”是广州人春节前特别是除夕规模最大且气氛最热烈的习俗。然而，这个习俗的历史并不古老，它与迎春花市一同诞生于晚清光绪年间，距今还不到二百年。在清代文献的记录中，明代的花市有“粤中四市”，其中广州花市位居首位，主要有花埭的大策花圩（市）和城门口花市。大策花圩属于常年性的花卉批发市场（这里的“圩”在南方部分地区是对在固定地方定期举行贸易活动的市集的称呼，等同于“墟”）；城门口花市位于新城和老城近江边的7个城门口，当时“所卖止素馨，无别花”（清代屈大均《广东新语》）。这两个花市都是普通花市，与后来的迎春花市关联不大，并且城门口花市仅售卖素馨花，而素馨花并非年宵花。迎春花市的源头是清末的藩署前花市。首先，它位于城内，不受城门开关的影响（城门夜晚是关闭的），并且城中心相较于城门口，更便于城内居民游览；其次，藩署前方岳坊（也叫“承宣坊”）附近是一片空地，其面积比城门口的瓮城大很多，能够容纳更多的档摊和游客。由于不受街闸的限制，还衍生出夜市，“至彻旦云”，“游人如蚁”。提及藩署前花市的文献有梁鼎芬编纂的《番禺县续志》、潘贞敏的《佩斋诗钞·花市歌小序》、朱次琦的《消夏杂咏》等；再者，它是常年性的百花市场，包含年宵花，这为年宵花市提供了必要的条件。西关夕花市是封闭马路举行的，除了在店铺里售卖，还能在马路两侧的行人路上搭棚摆摊，游客在马路上往来，这和当时的永汉北路花市有所不同。虽然开马路后，永汉路成为全市最宽马路之一，花市规模也得到发展，但因其地处市中心，交通必须得到保证，所以不能封闭马路，花市也不能延伸到马路上，只能在骑楼下举办。民国除夕花市呈现三大片分布：河北的位于如今的荔湾、越秀一带，还有河南。其中，在如今荔湾的是西关花市，以桨栏路为中心，涵盖光复南路、十七甫、十八甫、长乐路、拱日东路（抗战胜利后改名抗日东路，如今的和平东路）、兴隆路、西荣路、十三行街等，花市区北起太平桥，南至十三行路，构成一个“L”型，也被称为“曲尺型”。此外，1937年的报纸还报道过西堤二马路有花市。在如今越秀区的花市以永汉路为龙头，衍生出禺山路、惠福东路、西湖路、文德路等多个花市。在如今河南花市位于海幢公园和洪德路，根据当年报纸报道是在南华中路和大基头，河南花市在南华中路漱珠桥脚海幢公园一带，而且档口不少于二百个。此时，参与行花街的人数众多，都是自发前往的，这已经成为一种大型活动，行花街也成为一种年俗。
本文总结了广州“行花街”习俗的历史渊源，从明代花市的情况说起，详细阐述了迎春花市的源头以及民国时期花市的分布格局等，展示了这一习俗从晚清到民国的发展演变过程。
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