这篇文章主要围绕春天展开，阐述了春天在五行、五常中的意义，强调春天充满生机，与仁德相关。进而引出在春天应减少伤害、涵养品德，如从中医角度春天可养肝。还提到春天是放生护生的好季节，最后以生灵皆有灵性为切入点，对人类伤害动物获取食物的行为进行反思，如渔夫改行转业将是极大的功德等内容。
春天，是一个充满神奇魔力的季节。在这个季节里，世间万物开始复苏、生长，大地上一片绿意盎然的景象。到处都充满着生命蓬勃向上的朝气，仿佛整个世界都被注入了新的活力。按照古老的五行学说来讲，春天是属于木的季节。木在方位上对应着东方，而东方又象征着生发之意。在五常之中，春天所代表的则是仁德。所谓仁德，其核心就是爱，这种爱涵盖了爱人、爱物以及热爱大自然等诸多方面。
春天既然热爱一切生命，那么我们人类也应该尽可能地减少对其他生命的伤害，努力涵养自己内心的仁德与慈悲之心。从中医的理论角度来看，这一做法对肝脏的养护是非常有益的。君子品德的涵养，应当从春天这个充满生机与希望的季节开始。春天，宇宙遵循着万物生长的规律，这个规律也在告诉我们，春天是最适宜进行放生护生活动的季节。
鸟儿、野兽、昆虫、鱼类等，它们都是有灵性的生物。它们的情感和我们人类是相通的，生死之事对于它们来说也是极为重大的。那些以捕鱼为生的渔夫，如果能够放弃杀生这个职业，这种改过的行为，其实和做善事是没有区别的。更何况我们这些只是单纯为了满足口腹之欲的食客呢？
就像《甘露集》所传达的思想一样，这个世界上无论是鸟兽、鱼虫还是人类，只要是有血气的生物，都是有灵性的。既然大家都有灵性，那么养育之恩以及生死的痛苦，我们人类和它们的感受其实并没有什么不同。
我们人类和水族、牲畜一样，都是世间的生灵。我们同样扮演着为人儿女、为人父母的角色。即使我们不能通过修养自身的德行，让它们尊敬我们、亲近我们，可是我们又怎么能够天天去杀害它们，从而让它们永远仇恨我们呢？当我们想到这些的时候，面对着满桌的鱼肉，又怎么能够狠下心来下咽呢？
人们为了生存，各自选择不同的职业。对于渔夫来说，如果能够放弃捕鱼这个职业而转行，这种改过的行为就如同做善事一样，会积累无量的功德。
文章总结了春天的特性与意义，将其与五行、五常联系起来，强调春天是涵养仁德的好时机，进而呼吁人们在春天减少伤害，提倡放生护生。又从生灵皆有灵性出发，对人类伤害动物的行为进行反思，指出无论是渔夫改行还是食客减少食肉，都是在积功德、体现慈悲，倡导人类尊重生命、与自然和谐共处。
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