温州蒲城“拔五更”：传统民俗的传承与魅力

本文将带您走进温州蒲城独特的“拔五更”民俗活动。从活动的基本情况，到背后的历史渊源，再到活动中的各个环节，全方位地展现这一充满魅力的民俗文化。

对于出门在外的温州蒲城人而言，每到正月必定回家，而且要等到正月十五“拔五更”结束才再次出门，这已然成为蒲城人的春节传统习俗。

在蒲城的方言里，“拔”这个字和“跑”是相同的意思。每年到了“拔五更”的时候，蒲城的那些壮士们就会分成东庙和西殿两队，他们抬着晏公神像沿着蒲城的大街小巷进行赛跑，为了争夺晏公轿子的竹杠，这场竞争会一直持续到五更时分。

那晏公到底是谁呢？在蒲城之中，有东西两座晏公庙。传说晏公是掌管江水的神灵，也被称为“平浪侯（王）”。蒲城的百姓靠着大海生活，在行舟运货的时候，只要呼喊晏公的名字，就能够化险为夷，就好像在平地上行走一样安全。

作为蒲城主要的民间信仰，每到岁末年初的时候，人们往往会来到晏公庙，祈求晏公能够帮助百姓驱赶邪祟、接纳福气，保佑大家出入平安。而这其中最为重要的仪式，就是“拔五更”。

这个大型的民俗活动已经成为一年一度的全民盛会，甚至还吸引了闽地的百姓前来参与，参与人数可达万人之多。当夜幕降临的时候，一场充满速度与激情的狂欢就拉开了帷幕。

据说，“拔五更”诞生于明朝的抗倭时期，当初是为了防止抗倭官兵在春节期间疏于训练而组织的一项活动，后来与当地的“晏公信俗”相结合，就形成了具有驱魔辟邪意义的“拔五更”活动。

“拔五更”包含做道场、游四门、出巡、闹花灯、吃五更饭、落公馆、拔五更、抢杠、抢红等30多个环节。

每到正月初四，蒲城人会把东西两庙的8座晏公神请下殿，让他们坐上硬轿，然后游街串巷，和蒲城的百姓一同欢乐嬉戏。而“拔五更”的高潮部分，则要等到正月十五。

这一天，人们会早早地起床，把小城的里里外外都打扫得干干净净。

首事家会在自家小院里准备专门给参加“拔五更”的壮士们吃的“五更饭”，而家家户户也会在门口准备好花生红枣姜汤，供路过的人免费饮用。

这是一场规模浩大的活动，除了领头的晏公配备6人一个班组之外，其余的三尊晏公每尊都是由5人一个班组，再加上扛高灯笼（一厢4对）、虎头牌、背香斗、打锣等其他相关人员，东西两殿加起来总共有200多号人。

壮士们吃完“五更饭”之后，就会聚集在一起，首事们会告诉他们接下来需要注意的事项，例如人员的路线、如何接杠、遇到狭窄的巷子该怎么处理等问题。壮士们一边听着，一边用红笔在地图上仔细地标注，按照规定的路线和地点，他们将会在“拔五更”的途中进行换班接力。

到了晚上9点，“咚、咚、咚……”那些身披斗笠的巡城人，手提灯笼，用手做出击打的样子敲打着竹子。整个原本热闹的小城，就慢慢地安静了下来。

每家每户挂出来的灯照亮了条条街道，据说为了不让家中的鸡鸣狗叫招来不祥之物，有些人还会早早地把家里的牲畜喂饱或者移出城外。

人们带着香烛向全城的各个神庙、古遗址上去“安香火”，在众人的注视下，首事们把东西两殿8尊晏公爷的盔袍脱下，把软轿改成硬轿，准备开始“拔五更”。

晚上11点，全副武装的壮士们围绕在街道的两旁，屏住呼吸，跃跃欲试。按照要求，他们要抬着晏公的神像沿着规定的线路快速奔跑，自然是越快越好。

随着主持祭祀道士颂神的铃铛声逐渐减弱，昭示着开始的铁铳声划破夜空，人群就像热锅里沸腾的开水一样，瞬间热闹起来。

高灯笼、香斗、虎头牌冲在最前面，而那些早就热身完毕的壮士们，抬着晏公爷拔腿就跑，四扇（开路先锋的角色）、三扇、二扇、大扇，大纛（旗）也紧紧地跟在后面，场面浩浩荡荡。

此时的小城里，呼号声、敲锣声、呐喊声此起彼伏，街巷边上还有观众在给壮士们加油鼓劲：“顺啊顺啊……”

按照惯例，东西两支队伍跑完大街小巷大概需要20分钟，然后就能在十字街头附近交汇。如果他们能够在城里的华祠前相遇或者在十字街相碰，就预示着这是个好年景。

赛神结束之后，接下来就是“抢杠”环节，也就是抢抬晏公的硬轿竹杠。东庙西殿一共有8条杠，据说谁抢到了，谁就能获得一整年的好运气。不管是老人还是小孩，都摩拳擦掌，大家你来我往，难分胜负，有时候甚至会抢到五更，这也是“拔五更”这个名字的由来。

迎神活动的最后一天，是正月十六的游街和抢红。

在游街之前，众人会抬着晏公爷到城内龙山后面的一处水井边，用干净的毛巾为晏公擦洗去年一年的灰尘，从眼睛到胡须，都会仔细地擦洗。然后把他抬到平坡上，背山面田，寓意着观察作物的生长情况，以保佑丰收。

当夜幕再次降临的时候，就是晏公爷最后一次巡游全城了。这是蒲城最热闹的时刻，壮汉们把自己裹得严严实实的，在各类烟花、爆竹的轰鸣声中，用肩膀顶着坐有晏公的轿子走遍古城的大街小巷。

游街结束之后，晏公爷就在人群的簇拥下，摆驾回宫。壮汉们解开捆在晏公爷身上的红绸，撕成条状，丢给观众，这就是“抢红”。和“抢杠”一样，被视为吉祥如意的“抢红”也是众人争夺的焦点。

如果有人抢到了红丝带，就需要去香炉里点上一支香，然后把香和红绸都带回家，这就预示着把一年吉利的彩头带回家。

上殿之后的晏公爷，开工的第一件事，就是接受蒲城百姓的问卜。百姓们掷杯筊，询问开春以后的雨水是多是少、早晚稻以及各种作物的收成情况。

随着“拔五更”接近尾声，人们也逐渐回到自己学习、工作的岗位上，用当地人的话来说就是，“老爷上殿，人啊（也）上殿”，意思就是热闹结束了，大家都回到各自的位置，该做什么就做什么了。

本文详细介绍了温州蒲城的“拔五更”民俗活动，从活动的传统习俗、背后的历史起源，到活动中的具体环节，如游街、赛跑、抢杠、抢红等，展现了这一民俗活动丰富的内涵和独特的魅力，它不仅是蒲城人民的春节传统，也是民俗文化传承的重要体现。