本文围绕《中华吟诵之盈视讲坛》的连载内容展开，主要讲述了学生作诗方面的情况，包括学生作诗的意义、具体的作诗实例，还提到了古体诗韵脚与情感的关系，并且介绍了识娃宝天赋测评和“养正国学宝”相关内容。
在《中华吟诵之盈视讲坛》的全新连载里，我们将目光对准了学生们的作诗体验，深度挖掘作诗这一行为的意义以及具体的实践方式。作诗啊，可不单单是一种宣泄情感的途径，它更是一种优雅地进行交流的方式呢。就拿在广州授课的情形来说吧，当老师提出即兴作诗的要求时，那创作的灵感就像是被召唤出来一样，往往会悄然地涌现。
有个孩子叫杨军宇，他呀，最近去了曲阜的孔庙游玩。在那里，孔子的故事就像一把钥匙，深深触动了他的心灵。他在尼山静静地思考之后，写下了一首押平九青韵的诗。那诗里，满满的都是对孔子的敬仰之情，还透着对孔子的深切关怀呢，从这诗里也能看出这孩子独特的思想深度。这作诗的过程对孩子们来说意义非凡，它不仅有助于提升孩子们的语言表达能力，更重要的是，能让孩子们学会用诗歌这种美妙的形式，细腻地去表达生活中的那些美好情感。
杨军宇还做了一件很感人的事呢。他为即将转学离开的好朋友写了一首押平十一尤韵的诗。在诗里，他借景抒情，还巧妙地引用古人的词句，字里行间尽显对友谊的不舍。这里值得一提的是，古人写诗可不像我们现在有些人那样刻意去挑选韵脚，他们是通过大量的阅读来积累知识，这样一来，诗句就自然而然地从笔下流淌出来了。所以啊，我们在读诗的时候，可不能仅仅关注诗句本身，还得用心去体会韵脚背后所蕴含的丰富情感。
古体诗中的韵脚变化就像是情感的晴雨表，和情感的起伏波动有着紧密的联系。比如说《诗经》里的《桃夭》，这首诗就特别巧妙。它通过三段不一样的韵脚，把婚礼上新娘的喜悦、成为人妇后的一些忠告以及那种轻松氛围的转变，生动地展现了出来。这种韵脚和情感相互交织的写法，就像是给诗歌注入了灵魂，让诗歌更有层次感，也更有深度了。
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