“宜宾娃”哪吒引发多地争夺，背后是文化与利益的博弈？，票房狂涨的〈哪吒2〉背后：哪吒故里之争风起云涌

“四川造”动画电影《哪吒之魔童闹海》票房高涨，而哪吒这个经典IP再度爆红后，多地展开“哪吒故里”的争夺大战。天津、安徽等地都宣称自己是哪吒故里，四川宜宾也凭借众多哪吒相关的遗迹和文化传承加入这场争夺。记者到宜宾走访，探寻哪吒文化在当地的传承与发扬情况，同时也提到虽然各地争哪吒故里，但宜宾的一些人士表示这更多是一种文化现象，更重要的是传承哪吒的精神。

封面新闻记者杜卓滨、伍雪梅报道，动画电影《哪吒之魔童闹海》（以下简称“《哪吒2》”）可谓是“高开疯走”，在中国影史上书写了浓墨重彩的一笔，创造了新的纪录。根据猫眼专业版的数据显示，截止到2月6日晚上7点，《哪吒2》的总票房已经突破了60亿元这个惊人的数字。

随着《哪吒2》的大火，哪吒这个经典的IP再次成为大众关注的焦点，各地也掀起了一场抢夺“哪吒故里”的大战。天津首先拉开了这场“大战”的序幕，在2月5日，节后上班的第一天，天津文旅专门发布了一则视频，宣称“别抢了！哪吒天津人！小孩哥姓名，哪吒，天津陈塘(今河西陈塘庄)人，小学在读。”紧接着，6日的时候，安徽也发布消息称哪吒很可能是在安徽固镇“闹的海”，在固镇，从村头到渡口，只要提起哪吒，那是无人不知，而且当地还有许多以哪吒为主题的雕像和墙画，哪吒闹海的传说在当地代代相传，已经成为了当地独特的文化符号。

随后，四川宜宾也加入了这场“抢娃大战”，发布了《哪吒“老家”，就在宜宾！》的消息。宜宾表示，相传宜宾南广镇陈塘关就是哪吒的出生地。在南广河与长江交汇处的龙脊石，就是龙王三太子被哪吒打死以后的尸骨化身而成的。宜宾还列举了一系列哪吒元素的文旅地标，像哪吒洞、哪吒行宫、天池公园还生阁、灵鹫山“鹫州塔（旧州塔）”等等。

宜宾有众多哪吒相关的遗迹，那这些遗迹是真实存在的吗？哪吒真的是“宜宾娃”吗？2月6日，封面新闻记者来到了宜宾，走访了陈塘关社区、哪吒行宫、龙脊石、天池等地，采访了哪吒民俗文化研究会秘书长黄运松、哪吒民俗文化宜宾非遗传承人程华娟等人，听他们讲述哪吒文化在宜宾的传承与发扬。

在宜宾，哪吒文化的痕迹随处可见。翠屏山景区的哪吒行宫吸引着众多游客。记者在走访的时候，先后碰到了来自重庆、广东等地的游客。这些游客中，有的是慕名而来，专门为哪吒敬香的，也有一些是路过宜宾，经人推荐后来到哪吒行宫游玩的。据翠屏山景区相关负责人介绍，哪吒不仅在国内家喻户晓，还吸引了很多外国游客前来敬香祈福，其中东南亚一带的游客比较多。

陈塘关社区位于宜宾市叙州区，距离哪吒行宫12公里左右，靠近长江，沿着南广河。在当地的传说里，哪吒就出生在这里，并且在长江边与龙太子进行过斗法。战败后的龙太子最后化身为龙脊石，留在了江面上。

宜宾的街头也到处都有哪吒元素。比如跨江大桥桥头的“哪吒闹海”雕塑、绿道上的“涅槃重生”图案、哪吒主题游乐园、哪吒文化体验馆、哪吒非遗面塑等等。近年来，宜宾积极打造“宜宾哪吒”IP，推出了动画片《少年英雄小哪吒》，深入挖掘哪吒行宫、天池公园、骑龙坳等20余处涉及哪吒文化民俗、典籍、遗产等内容，精心设计哪吒主题精品旅游线路，举办“哪吒灯展”“龙舟竞渡”等相关交流活动，以此促进哪吒特色文化旅游的发展，也正吸引着越来越多的游客走进宜宾。

不过，哪吒民俗文化研究会秘书长黄运松表示，这只能说明哪吒文化在宜宾非常浓厚，宜宾也因此被中国民间文艺家协会在2018年命名为“中国哪吒文化之乡”，这是因为哪吒文化渗透到了宜宾民间信仰和民间习俗等各个领域，内容丰富且传承有序。他还说，这并不是要给哪吒确定户籍，别的城市要争夺哪吒故里，也不过是茶余饭后的笑谈罢了。这一观点也得到了哪吒民俗文化宜宾非遗传承人程华娟的认可。程华娟常年带着哪吒故事、哪吒精神进社区、进学校，她也从未纠结过哪吒的“户籍”问题。她认为更多的是要传承哪吒身上那种义气、豪迈、不惧强权、敢于抗争的精神，传承传统文化才是关键。程华娟还告诉记者，哪吒就像是一个纽扣，每年都会有很多外地游客慕名来为三太子敬香，她这个传承人的任务就是维系好这个纽扣。

本文总结了《哪吒之魔童闹海》票房大爆后，哪吒故里之争在多地展开的现象，重点介绍了宜宾在这场争夺中的表现，包括其哪吒文化遗迹、文化传承和旅游推广等方面。同时也阐述了宜宾当地人士对于哪吒故里之争的看法，强调比起哪吒故里的归属，传承哪吒精神和文化更为重要。