本文围绕2024年红山文化的考古新发现展开,介绍了内蒙古新出土的红山文化玉龙,包括最大体量的玉龙,以及元宝山积石冢的相关情况,还阐述了红山文化的起源、分布、与其他文化的交流,以及其在中华文明起源研究中的重要地位等内容。
在中华文明的历史长河中,红山文化宛如一颗璀璨的星辰,不断以新的考古发现为我们揭示着古老文明的奥秘。记者从内蒙古自治区文物考古研究院了解到,2024年可谓是红山文化考古的丰收年,内蒙古新发现了3件红山文化玉龙,这一年出土玉龙的数量达到了近年来的最高值。其中,有一件玉龙格外引人注目,它是红山文化考古出土的体量最大的玉龙,为红山文化的研究增添了全新的证据。
玉龙是红山文化玉器的典型代表,具有极高的艺术和文化价值。现藏于中国国家博物馆的“C”形玉龙,因其体形大、工艺精,被誉为“中华第一龙”。而在2024年,红山玉龙“家族”迎来了新成员。考古人员在内蒙古赤峰市敖汉旗下洼镇元宝山积石冢有了重大发现,他们找到了一件长15.8厘米、宽9.5厘米、厚3厘米的玉龙,这是目前考古发掘出土的体量最大的一件玉龙。与玉龙一同出土的还有玉环、玉璧、玉蚕、玉鸮等百余件玉器,这些精美的玉器仿佛在诉说着5000多年前的故事。
内蒙古自治区文物考古研究院研究馆员党郁介绍,出土众多精美玉器的元宝山积石冢属于红山文化晚期,距今5100年至5000年。这是一处集墓葬建筑与祭祀建筑于一体的红山文化遗存,而且是目前所知内蒙古自治区唯一一处南方北圆、南坛北冢的红山文化建筑遗存。党郁表示:“元宝山积石冢的发掘,可以让我们更好地了解红山文化晚期的社会形态。作为古国的红山如何奠立礼制,也可以在积石冢丰富的出土器物中找到新的重要线索。”
红山文化是中国北方地区新石器时代晚期的考古学文化,它发端于距今6500年前后,大约在距今5800年进入古国文明阶段。红山文化上接辽西兴隆洼文化、赵宝沟文化,其形成、发展、变迁及其后续影响,是中华文明起源研究的重要组成部分,也为中华文明多元一体的形成与演变提供了重要线索。
发现元宝山积石冢的赤峰市是红山文化的命名地与发祥地。在赤峰市东北郊,有一座名叫乌兰哈达的红色山峰,乌兰哈达蒙古语意为“红色的山”,赤峰这座城市因此得名,红山文化也因此得名。红山文化主要分布在中国东北地区的西辽河流域,赤峰市境内已发现700多处红山文化遗址。与赤峰毗邻的辽宁朝阳,发现了以圆形祭坛、积石冢、“女神庙”为代表的牛河梁遗址。曾指导牛河梁遗址发掘的考古学家苏秉琦指出:“牛河梁红山文化坛、庙、冢三种遗址的发现,代表了中国北方地区史前文化发展的最高水平。”
红山与凌家滩、良渚并称为中国史前三大玉文化中心。内蒙古自治区文物考古研究院院长孙金松说,虽然红山文化与凌家滩文化、良渚文化相距千里,但它们之间交往密切。例如,红山文化有玉鸮,凌家滩文化有玉鹰,两者都体现了史前先民对飞翔的向往与崇敬;良渚遗址群出土的环状单体玉龙的形态与红山文化玉雕非常接近。正因为这样的交往交流交融,最终融汇成为多元一体的中华文明。
2024年是红山文化命名70周年,这一年的考古发掘成果丰硕。这一年考古发掘的红山玉龙共有4件,除了来自内蒙古的3件,还有1件来自河北张家口的郑家沟遗址,这也是首次在红山文化核心区域之外发现的红山文化遗迹。河北省文物考古研究院院长张文瑞表示,红山文化的源头是沿袭了兴隆洼文化、赵宝沟文化,但是红山文化晚期人群去向何方,目前来看可能是从内蒙古、辽宁向西迁徙了。近几年在张家口发现很多重要的红山文化遗存,进一步证实河北北部是红山文化晚期人群活动的重要区域,对于研究红山文化晚期人群去向提供了重要线索。红山文化“由东北向西南”的发展趋势,也为中华文明多元一体格局提供了重要支撑。
本文围绕2024年红山文化的考古新发现展开,介绍了新出土玉龙及元宝山积石冢情况,阐述了红山文化的起源、分布、与其他文化交流等内容。这些考古成果不仅丰富了我们对红山文化的认识,更为中华文明多元一体的形成与演变提供了重要线索,也为研究红山文化晚期人群去向提供了关键依据。
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